再见，耶稣！
VOL.24
耶稣的复活
—— 耶稣再来
老师：Yani | 录音：翔宇 | 整编：黑门
亲爱的弟兄姐妹：
你有没有一些说过“再见”以后，就再也没有见的朋友？
在我的回忆中，这样的人还不少。这未免让人有些伤感，虽然当我们道别的时候并不知道，太多的“再见”其实就是永别。
可是有一个人，当他离开的时候，曾很郑重的说一定会“再见”。他就是耶稣。他已经按着自己的预言受难，并复活升入高天，而他还应许说：我必要再来！
01
耶稣再来的应许
“耶稣再来”这件事的可靠性，不在于人们对事件发展的推理，更不是一种来源于某种主观期待的理想。这件事的可靠性在于，《圣经》的应许。
1）耶稣必会再来！
让我们回到耶稣升天时的场景，使徒行传记载到：
当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:4-11）
除了天使，在跋摩海岛上看见异象的老约翰也作见证：
看哪，他驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！（启1:7）
并且在启示录中，耶稣甚至四次说到：我必快来！
2）再来之前，耶稣在做什么？
耶稣必要再来，这是耶稣一贯的教导。受难前，耶稣一方面表示“我还会再来接你们”；同时也说明，离去的这段时间，他在做什么。
耶稣说：我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。（约14:2-4）
这真是一个极大的安慰……
虽然我们的身体是暂时的；我们在地上的生活也是暂时的；我们在这暂时的生命中与这暂时的世界里，所居住的房子并拥有的一切财产都是暂时的。但耶稣，却在为我们预备一个天上永存的居所！
使徒保罗对此也有深深的盼望，他写到：我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。（林后5:1）
而当耶稣再来，这“预备好的地方”便会以新天新地的形象出现。这是从旧约的先知，到新约最后一卷书的作者都一同被启示的：
耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。（赛66:22）
我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。（启21:1）
因此我们可以知道，按着应许耶稣一定会再来，而再来之前，他依然是按着应许，在预备我们可以永远居住的“新天新地”。
02
耶稣再来意味着什么
是的，对于神的百姓而言，耶稣再来是好的无比的事情。但是对于未归信的人呢？或许只能用灾难来形容了！下面我们分别来看。
1）神的百姓
当耶稣再来，已经死去的人会复活，而还会有一批生在人类世界末班车上的人，
则无需经历死亡，可以活着见到耶稣。
耶稣曾亲自说：复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。（约11:25）
但是，无论是复活的身体，还是没有死过的身体，都会在耶稣再来那一刻发生改变。因为我们要承受的，是天上永存的国，而目前这副血肉之身却是终将朽坏的。因此哥林多前书这样说：
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的，总要变成不朽坏的，这必死的，总要变成不死的。（林前15:52-53）
至于我们会变成什么样，《圣经》向我们透露了一些细节。那就是：像复活的耶稣那样。
亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。（约一3:2）
当然，我们可以想像一下，我们将来那个新身体的新性能。
既然复活后的耶稣可以穿墙，可以瞬间切换所处场景。那么我们复活后的身体，应该也是不受时间限制的。更重要的是，那时的我们，也不再受“身体欲望”的控制，将全然脱离老亚当的生命。我们将与耶稣一样，没有罪，没有邪恶，完全自由，完全圣洁光明。
2）未得救的人
但是对于不信的人，事情可就不是这样了。因为耶稣再来是来终结历史的，也就是我们常说的“世界末日”。
彼得后书对此有清楚的说明：那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化。地和其上的物都要烧尽了……在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。（彼后3:10-12）
而可怕的是，世界被毁灭后，世界上的人还要受审判：
我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前……死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里（启20:11-15）
神曾应许挪亚不再用洪水灭世，而从这几段经文看来，神最终会用火来灭世。
有人据此认为，这里的“火”指的就是原子弹爆炸。据说，目前人类已经制造出来的核武器，足够将地球炸平很多遍。而“天必大有响声”、有形质的都被“销化”、“烧尽”“熔化”……这些描述，也都非常符合核爆炸所带来的情形。
我们不知道是不是这样，但我们可以非常确定，无论通过什么办法，上帝命定要发生的一定会发生。
03
耶稣再来的预兆
那么，这些事什么时候发生呢？或者说，耶稣什么时候再来呢？
请一定记得，但凡能给你一个明确日期的，都不是从神来的！无论跟你如此说的人是谁，请单单相信耶稣的话：
那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。（太24:36）
而耶稣却给了我们很多线索。也就是说，当有一些事情发生的时候，就是他即将再来的时候。
耶稣回答说：
你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国。
多处必有饥荒，地震，这都是灾难的起头。
那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。
那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。
且有好些假先知起来，迷惑多人。
只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。
这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
那时若有人对你们说，基督在这里。或说，基督在那里，你们不要信。因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
看哪，我预先告诉你们了。（太24:3-25）
让我们根据这段经文来总结一下，耶稣再来以前会预先发生的事件有：
1）敌基督、假先知出现
2）世界范围的大规模战争
3）高频次的自然灾害
4）教会受到严重逼迫
5）普世性的道德败坏
6）福音遍传
7）教会背道
下面我们从教会外与教会内两方面，来对以上兆头做一个梳理。
先说一下教会外，也就是世界，在末时代的情形。
1. 教会外
第二次世界大战，是人类历史中最大规模的战争。以前打仗都是冷兵器，但这次全人类都互相打了起来，是损失最大死伤最重的战役。
从一战到二战，短短几二十年，战亡人数近一个亿，而它结束至今也才七十多年！
耶稣说，“民要攻打民，国要攻打国，这是灾难的起头”。
的确如此，随着二战的结束与工业革命的继续发展，人类弄出更多使环境被污染的东西，而自然界所面临的灾害也越来越频发。
有人说，这是因为以前出事没有人知道，但现在信息技术发达，消息传的快，所以我们觉得多。但这只是一个心理安慰。虽然我们无从考证，但耶稣的预言还包括有目共睹的道德。
你认为，世界会越来越文明，越来越友善，还是越来越冷漠，越来越败坏？
让我们稍稍回想一下过去几周的新闻：
校园霸凌；大学生为了满足消费而裸贷、卖器官、捐卵；各种专业的社交软件用来服务年轻人对一夜情的“需求”；中学生中出现自杀群、死亡游戏；对名利的渴慕越来越低龄化……
人们为自己私欲而有的付出，在不断刷新道德底线。甚至同性恋、大麻，在一些国家都已经合法！
人与人之间的冷漠也无需多言，只要打开手机，打开电脑，打开电视，这些便扑面而来了。
保罗说：你该知道，末世必有危险的日子来到。那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤渎、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大，爱宴乐不爱神。（提后3:1-4）
这就像一个坏了的苹果，越来越腐烂，越来越加快腐烂……从色泽到气味到口感，都越来越让人作呕了。
2. 教会内
但是，混乱的不只是世界，当耶稣再来以前，“教会界”也会呈现出糟糕的一面。
用“教会界”这个词，是因为当下被人们算作“教会”的，其实有很多并不是真正意义上的教会。同样的，有很多打着基督教名号所做的事情，也并不是真信徒做出来的。
但这不是说真教会就完美，反而耶稣再来以前，教会会呈现出两极分化的情形。
有人会为了持守真道与宣教的缘故，而受逼迫甚至惨死。而另一面，大范围的教会将呈现出爱心冷淡、假教训、假教师，乃至整体性背离真道的情形。
但同时，福音会遍传。
按照现在的进度来看，福音已经从以色列起始，绕地球一周，又回到了亚洲。如今，中国开始兴建一带一路，当年以罗马为终点的丝绸之路，将以高铁取代骆驼，越来越多的基督精兵，将在未得之地传那古旧的福音……
那么亲爱的弟兄姐妹，你看见了吗？看见耶稣正跨过浩瀚宇宙，跨过历史长河，向我们走过来吗？而你，是否做好了准备！？
1. 主题经文：主耶稣啊，我愿你来。（启22:20）
2. 个人省察：你正在等候耶稣再来吗？你正在为此做好准备吗？
3. 课后作业：能向人讲述耶稣再来前要发生的事情；并耶稣再来之时，信的人与不信的人，分别会经历什么。
4. “信耶稣，得永生”听起来像个笑话？那是你不懂......
门训课程老师介绍：Yani，黑门平台同工，个人公众号“我上有羊”，归正系统神学院毕业，现与丈夫一起牧会，致力于信仰文学与影视剧创作。
（高清原图可关注微博 黑門_ ）
主耶稣啊，我愿你来。
｜启示录 22:20｜
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